O Grande Spirito, la cui voce sento nei venti ed il cui respiro dà vita a tutto il mondo, ascoltami. Vengo davanti a Te, uno dei tuoi tanti figli. Sono piccolo e debole. Ho bisogno della tua forza e della tua saggezza. Lasciami camminare tra le cose belle e fà che i miei occhi ammirino il tramonto rosso e oro. Fà che le mie mani rispettino ciò che Tu hai creato, e le mie orecchie siano acute nell'udire la Tua voce. Fammi saggio, così che io conosca le lezioni che hai nascosto in ogni foglia, in ogni roccia. Cerco forza, non per essere superiore ai miei fratelli, ma per essere abile a combattere il mio più grande nemico: me stesso. Fà che io sia sempre pronto a venire da Te, con mani pulite ed occhi diritti, così che quando la vita svanisce, come la luce al tramonto, il mio spirito possa venire a te senza vergogna. Preghiera di Yellow Lark, capo indiano Sioux INDIANI D'AMERICA...
In occasione dell'edizione veneziana del Womad presentata da Peter Gabriel, un esperimento di connessione attraverso fibre ottiche. Mentre Skardy, Furio e Valerio suonano in p.za S.Marco il resto della band suona in conteporanea al teatro goldoni Pitura freska -...
Rats2008 @ Vox 07/11/2008 Rats2008 -...
Musica etnica - esibizione dal vivo di un trio di indiani d'America durante una sagra ad Augusta in Sicilia. Musica etnica...
Colorado Cafè Live 34 - I Turbolenti (indiani) Colorado Cafè...
Stuzkova G.VdP 4.GA Indiani Indiani
INDIANI D'AMERICA - Manifesto per i diritti della Terra. Questa lettera fu scritta dal capo dei Pellirossa Capriolo Zoppo nel 1854 al Presidente degli Stati Uniti Franklin Pirce. Gli indiani d'America vivevano riuniti in tribù in ambienti diversi: praterie, montagne, lungo i fiumi e i laghi: erano spesso nomadi e dediti alla caccia e alla pesca. Ebbero i primi contatti con gli Europei dopo che iniziarono le migrazioni di inglesi nel continente americano. A poco a poco il numero dei bianchi aumentò sempre più costringendoli a ritirarsi in zone sempre più ristrette, per i massacri che subivano ad opera degli invasori, fino ad essere confinati nelle riserve. Ma questo non impedì all'uomo bianco di continuare a sterminarli fino alla quasi estinzione. Difatti attualmente i nativi d' America sono circa 500 mila. Il documento qui integralmente riprodotto è senz'altro una delle più elevate espressioni di sintonia dell'uomo col creato ed esprime la ricchezza universale dei INDIANI D'AMERICA...
Itálie Indiáni
FRIULCLAUN VIP: Ambaradan, Petardino, Ricercato ci presentano la sigla: I Coww boys e gli indiani SIGLA...
(NOTA: PRIMA si VOTA, poi si COMMENTA) é, a parer mio, una delle più belle canzoni dell'album nuovo e ho deciso di interpretarla come la maggiorparte degli utenti di youtube: in playback. Mi sono però resa conto a metà della Elio e le Storie...
Tale spezzone audio è stato preso dal cd e dvd live del gruppo musicale Indiani d'America...
Jiří Skovajsa: KAŠPÁREK A INDIÁNI Texty písní: Blanka Josephová-Luńáková. režie: T.Dvořák, výprava: I.Nesveda, hudba: M.Vaniš j.h. dramaturgie: P.Vašíček hrají: B.Josephová-Luňáková, M.J.Hartmannová, M.Bartůšek a R.Kroupar S Kašpárkem do Ameriky a zpět za pouhou hodinku Už několik let jsme uvažovali o inscenaci, která by dětem po čase připomněla nejproslulejšího hrdinu českého loutkového divadla Kašpárka, který od 19. století do poloviny století 20. chyběl jen v málokteré loutkové hře. Stal se „povinným protagonistou stovek, ba tisíců textů dnes vesměs nehratelných. V jednom z nich vyslal autor Kašpárka až do 30. století, jiný ho zase poslal na Měsíc nebo alespoň na cestu kolem světa a v několika hrách malý hrdina zavítal i do Ameriky. Právě tak jako ve hře (staré ovšem pouhých 7 let), kterou jsme nakonec zvolili. V r. 2000 ji pro brněnské divadlo Polárka napsal člen jeho hereckého souboru Jiří Skovajsa (1965), který ji také na domovské scéně režíroval, vypravil a zahrál si v ní 3 role. Ve svém půvabně naivním textu dokázal skloubit typicky české i zámořské prostředí. Přátelské škorpení vykuka Kašpárka s venkovským pantátou Škrholou (další oblíbená postava tradičního českého loutkového divadla) nakonec vyústí v Kašpárkovu plavbu do Ameriky (na Škrholových neckách). Zde si dokáže ochočit strašlivého medvěda Grizzlyho a díky tomu se na krátkou dobu stane hostem indiánského kmene Čajokafů, jehož náčelníkem je Dutý Roh. Kašpárek (překřtěný Indiány na „ZvonivouInscenátoři zvolili osvědčené „akční maňásky, kteří, jak známo, žádnou legraci nezkazí. Výtvarná stylizace vychází z amerického kresleného filmu 60. let á la „Méďa Béďa apod. Věříme, že tahle komedie s písničkami, malé diváky určitě nezarmoutí. A snad ani ty velké. hlavu) „vyléčí náčelníkovu dceru a pomůže dvěma zamilovaným Poté se opět vrátí domů, aby svým šelmovstvím „vytáčel strejčka Škrholu a kdovíkoho ještě. A jen mimochodem nám může přijít na mysl i to, že „bez práce nejsou koláče. Jiří Skovajsa: PUNCH AND THE INDIANS With Punch to America and back in only an hour... Song lyrics: Blanka Josephová-Luňáková For several years we have been considering a production that would reintroduce children to the most famous hero of Czech puppet theatre - Kašpárek, or Punch as he is known in English. From the 19th to the mid-20th century there was hardly a puppet play in which he did not feature. He was the compulsory protagonist of hundreds, possibly thousands of plays that are now largely unperformable. In one of them, Punch was sent forward into the 30th century, in another he was sent to the Moon, or at least on a journey around the world, and in several plays our little hero went to America. Just as he does in the play (only 7 years old) which we chose in the end. It was written in 2000 for the Brno theatre Polárka by Jiří Skovajsa (born 1965), an actor in the company. Skovajsa also directed, designed and played three roles in the production at the Polárka theatre. His charmingly naive text manages to combine a typical Czech environment with an American one. A friendly squabble between the brash know-it-all Punch and the country bumpkin Škrhola (another favourite character in traditional Czech puppet theatre) results in Punch sailing off to America (in Škrhola's washtub). There he manages to tame the terrible bear Grizzly, and as a result briefly finds himself the honoured guest of the Kofeetee Indians, with their chief Hollow Horn. Punch - christened Ringing Head by the Indians - 'cures' the chief's daughter, and helps two lovers. Then he returns home, to make mischief for Škrhola and all sorts of other people. In passing, we may find ourselves thinking that 'there's no such thing as a free lunch.' The producers went for the tried and tested 'action' glove puppets, which, as is well known, never spoil the fun. The artistic stylisation echoes Yogi Bear-style American cartoons of the 1960s. We believe this comedy with songs will be enjoyed by small people - and maybe by big ones as well. Divadlo ALFA,...
un omaggio al popolo piu fiero che ho conosciuto indiani d'america
Videoslide realizzato da Raggiodisole con immagini e commento non personale più sottofondo musicale a tema:Indiani di America Indiani Di America
I nostri figli devono andare a scuola per essere civilizzati. Lì vengono a conoscenza delle chiese. Sembra che esse siano state costruite con l'intenzione di addossarsi colpe l'uno con l'altro. Quando la gente trova da ridire sulle chiese anche Dio viene coinvolto nelle loro contese. La chiesa di mio nonno non era costruita da uomini: quindi lui non avrebbe mai potuto insegnarmi a litigare con Dio. La nostra chiesa era la natura. Abbiamo perso così tanto. Sebbene le circostanze fossero contro di noi, la colpa è anche nostra. Non abbiamo saputo affrontare lo shock che l'uomo bianco ci inflisse. Sono nato in una cultura che viveva in case aperte a tutti. Tutti i figli di mio nonno e le loro famiglie vivevano in un'abitazione di 26 metri e mezzo di lunghezza, vicino alla spiaggia, lungo una insenatura. Le loro camere da letto erano separate da una tenda composta di canne, ma un unico fuoco comune nel mezzo serviva ai bisogni culinari di tutti. In case come queste la gente imparava a vivere e a rispettare i diritti di ognuno. I bambini dividevano i pensieri del mondo degli adulti e si trovavano circondati da zie e zii e cugini che li amavano e non li minacciavano. Oltre a questa reciproca accettazione, c'era un profondo rispetto per ogni cosa presente in natura che li circondasse. Per mio padre la terra era la sua seconda madre. Era un dono del Grande Spirito e l'unico modo di ringraziarlo era quello di rispettare i suoi doni. L'uomo bianco invece ama solo le cose che possiede: non ha mai imparato ad amare le cose che sono al di fuori e al di sopra di lui. In realtà o l'uomo ama tutto il creato o non amerà niente di esso. La mia cultura dava valore all'amicizia e alla compagnia, e non guardava alla privacy come a una cosa cui tenersi aggrappati, poiché la privacy costruisce muri su muri e promuove la sfiducia. La mia cultura viveva in grandi comunità familiari, e fin dall'infanzia le persone imparavano a vivere con gli altri. La mia gente non dava valore all'accaparramento di beni privati: tale azione era disonorevole per la nostra gente. L'indiano guardava a tutte le cose presenti in natura come se appartenessero a lui e supponeva di dividerle con gli altri e di prendere solo quelle di cui aveva bisogno. Ognuno ama dare nello stesso modo in cui riceve. Nessuno desidera continuamente ricevere. Tra poco sarà troppo tardi per conoscere la mia cultura, poiché l'integrazione ci sovrasta e presto non avremo valori se non i vostri. Già molti fra i nostri giovani hanno dimenticato le antiche usanze, anche perché sono stati presi in giro con disprezzo e ironia e indotti a vergognarsi dei loro modi indiani. Indiani d'America...
meraviglioso popolo grazie a Enya e Lisa Gerrard e Hans Zimmer per la musica e la canzone indiani d'america...
http://www.whooligan.com Blake Hoffarber does it again with crazy left handed shot at buzzer after full court pass to beat Indiana in Big 10 Tournament upset. Blake Hoffarber...
Fai clic per aggiungere una descrizione... Balli indiani-le...
Tom & Jerry -Due piccoli indiani- Tom & Jerry -Due...
dj supermarco may ,serata al pigalle noi pellegrini della musica elettronica Mr Fudo- gli indiani
Invito alla lettura del giallo più appassionante della storia. Immagini del film di René Clair, Dieci Piccoli Indiani Dieci piccoli...
La 4° parte la trovi qui: http://it.youtube.com/watch?v=23FAyfQAGRc Agli inizi del secolo XVI,quando giunsero i primi coloni europei, il Nord-America era abitato da circa un milione di Pellerossa raggruppati in 400 tribù e in circa 300 famiglie linguistiche. Nelle fertili regioni orientali vivevano tribù di agricoltori sedentari, come gli Irochesi e i Cherookee; anche le calde terre del sud-ovest erano abitate da popoli di agricoltori, come i Navajo e gli Hopi. Più dure invece le condizioni di vita delle tribù sparse nei deserti dell'ovest dove la principale fonte alimentare era costituita da radici e tuberi; ancora più a ovest le tribù indiane si dedicavano soprattutto alla pesca del salmone e alla caccia, ma il gruppo più numeroso di tribù era nelle grandi praterie dove vivevano Sioux,Cheyenne,Comanche ed altri. Questi indiani nomadi cacciavano negli sterminati spazi della prateria daini,antilopi, ma soprattutto bisonti. Dai bisonti ,infatti gli indiani delle praterie ricavavano quasi tutto il necessario per vivere. Quando i bianchi penetrarono nella regione delle praterie, praticarono una caccia spietata ai bisonti che diminuirono rapidamente di numero e rischiarono di estinguersi. I cacciatori bianchi contribuirono così all'estinzione dei popoli pellerossa che non potevano vivere senza questi animali. Ma lo sterminio dei popoli indiani fu portato a termine soprattutto dagli eserciti americani e inglesi che pur di espandersi all'interno del Nord America cacciarono ingiustamente i nativi americani dalle loro terre e proprietà compiendo veri e propri massacri senza risparmiare donne e bambini. I Pellerossa vennero letteralmente annientati attraverso uno spietato genocidio.Oggi gli indiani non formano più una nazione, non sono più un popolo padrone della terra in cui vive, capace di esprimere una sua cultura e una sua civiltà. Infatti una parte di essi si è integrata completamente nella civiltà bianca, mentre un'altra parte vive in alcune centinaia di riserve sparse nel territorio statunitense e in quello canadese. Lo sterminio...
indiani d'america indiani d'america
dětský tábor u Žraločí zátoky Častoboř - Slapská přehrada (I. turnus) www.castobor.eu Častoboř 2008-...

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